姓氏，是我們每個人一生中最重要的身份符號之一。

      參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。河南是中華民族和華夏文明的重要發源地，是中華姓氏的主要發祥地，是全球華人的祖根地。

      姓氏對于中國人來說，不僅僅是一種符號，更是一條代代相傳的無形紐帶。幾千年來，中華民族的優秀傳統文化大多都是通過姓氏家族得以延續和傳承。中國文化的統一性、連續性，與中國固有的姓氏制度和中國姓氏蘊含的“天下一家”“萬民歸宗”“家國同構”等文化理念密切相關。

      自1981年開始的中原尋根，經歷了“尋根—根—根親”三個認知階段，體現了中原由姓氏文化探索走向文化自覺的過程。

姓氏文化是中華文明的“活化石”

      “《禮記》云：‘萬物本無天，人本乎祖。’姓氏文化是根親文化的核心，是尋根溯源的依托，是中華文明的‘活化石’。”

      河南省社會科學院文學所副所長、研究員，河南省姓氏文化研究會副會長兼秘書長李立新說，中華姓氏源遠流長，其源頭濫觴于人文始祖黃帝，而黃帝的故里在鄭州新鄭。

據其介紹，黃帝25子其中14人得12姓，發展為101個方國，衍生出510個氏。相傳顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、契、后稷等均是他的后裔，特別是中國最初的三個王朝夏、商、周的始祖禹、契、后稷均為黃帝直系后裔，而中國的姓氏大多起源于這一時期。

      李立新說，當今中華120個大姓中屬于黃帝族系的大姓有86個，占72%。所以明代大儒方孝孺說：“今天下之受氏者，多堯舜三王之后，而皆始于黃帝。”甚至匈奴族、羌族、鮮卑族、女真族等少數民族都是黃帝的后裔，歷史上周邊特別是北方的少數民族入主中原后，如北魏、遼、金、元、清等，都認同中原文化，追認黃帝為始祖，這樣就逐漸形成了以漢族為主體包括各個少數民族的多元一體的中華民族。

      “黃帝被奉為中華民族的人文共祖，華夏兒女均稱自己為炎黃子孫。兩周時期的鄭國、韓國等諸侯國的公族后裔或以國為氏、或以邑為氏等，衍生出眾多姓氏，當今常見姓氏中的鄭、潘、馮、韓、何、許、史等姓氏的源頭都在鄭州。”李立新表示，黃河是中華民族的自然始祖，黃帝是中華民族的人文始祖。中華姓氏文化是黃河文化的重要組成部分。

      “鄭州正在打造黃河歷史文化主地標城市，做好姓氏文化意義重大。”李立新建議，在建設文旅強省的大背景下，以河南新鄭黃帝故里為依托，建設中華姓氏文化園，將其打造成為全球探尋體驗華夏歷史文明的重要窗口、全球華人尋根拜祖圣地和具有國際影響力的旅游目的地。

姓氏文化傳承著血脈親情的榮耀

      中華姓氏文化源遠流長，歷經滄桑起伏，承載著每個人的血緣信息，體現著家史、族史、國史的文化源流，折射出家運、族運、國運的歷史變遷，隱含著國人內心深處的歸屬感，并傳承著血脈親情的榮耀與驕傲。

      鄭州大學新聞與傳播學院教師王博正是抱著這樣的初心，在天津、扶溝多地采訪、拍攝，制作了微紀錄片《父輩的旗幟》。該片展現了吉鴻昌烈士之女吉瑞芝對父輩精神的傳承，以及對老家河南的濃烈鄉情，入選庚子年第六屆“根親中國”微電影（網絡）大賽“十佳作品”。

      舍身為國，忠烈傳家。吉鴻昌烈士的愛國精神歷久彌新。家國情懷，愛滿人間。吉瑞芝長期堅持一年一次回河南老家掃墓，其女吉安、外孫女皆自發加入到吉鴻昌愛國事跡的宣講中。《我是中國人》《做官不許發財》《多倫抗戰》《死不倒下》……一個個故事走進學校，走進烈士陵園，被吉家人以極大的熱忱傳播。

      “一代又一代的孩子，從故事中懂得了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛生活，聽過故事的小學生，多年之后，還寫信給吉瑞芝女士，有的還回來看望她，讓人很感動。”王博說。

      在中華文明演進的歷史進程中，愛國為民的思想伴隨著一代代人的傳承傳播，成為中原這片熱土上凝重的底色和豐厚的基因，其中家族傳承是不可忽視的重要因素。

家風家訓是傳統文化的價值顯現

      初夏的鄭州郊外，生機盎然，駐足惠濟區一座村莊院落前，朱紅的大門上端，“留侯世家”的牌匾在竹子的映襯下，顯得氣節不凡。

      這里是76歲高齡的張老先生的祖宅。他帶我們來到后院的家祠說，這里是全家人的“精神家園”，14歲的孫子出國留學前，就是在這里進行了拜別儀式。“我告訴他，從我的曾祖父算起，他是我們家的第七代。孝悌親和是家訓，無論他走多遠，都要銘記在心。”

      受先祖漢留侯張良功成身退的影響，不貪不占成為張氏一族最看重的品性。“我13歲那年的大年三十，和父親一起從鄭州坐火車回來，當時因為人太多且只剩3站，車站干脆取消了售票。5天后返城，父親買了4張票，我很是不解，他當著我的面撕掉其中兩張，邊撕邊說，咱回來的時候沒買票，公家的便宜不能占。”

      這件事對張老先生產生了深刻影響，他一生自律，把家訓中蘊藏的大智慧言傳身教于子孫。

      “中華優秀傳統文化一直以家風家訓的形式在民間延續和發揚。”河南姓氏文化研究會張良委員會秘書長張志超認為，中華傳統文化的傳承不能靠空洞的說教或刻意的灌輸，而是要潤物細無聲式滲透。姓氏文化的研究正是在探尋古老文明以怎樣的形式“活”在當下，對當今社會人們的道德規范、行為準則都產生了正面積極的影響。

開啟黃河根親文化的“風雅頌”

      在人類的發展史上，遷徙是不變的主題。遷徙路上，有一種閃光的精神是不滅的，代代傳承，正是這種精神讓我們后代子孫無論在哪里扎根，都活得越來越好。

      古代中原先民的遷移把華夏文明帶到了周邊地區。中原歷史上有四次大規模移民南遷，其后裔又漸次播遷至臺港澳及菲律賓、馬來西亞、歐美等地。

      有遷移，也有匯聚。曾參與編寫過鄭州多處地方志的郭增磊指出，來自山西洪洞縣“大槐樹”的移民村落，占到了鄭州村落的60%以上。

      鐵路修成、建設省會、改革開放，近現代的這三次移民構建了新鄭州的城市底色，形成開放、包容、大氣的城市性格。

      近年來，隨著“老家河南”的氛圍越來越濃郁，到河南、鄭州尋根問祖的炎黃子孫越來越多，鄭州中華姓氏之都的打造成效突顯，連續舉辦十幾屆的黃帝故里拜祖大典已成為具有世界影響力的姓氏文化、根親文化品牌。各種以姓氏文化為核心的文化活動、項目方興未艾：
      鄭州報業集團出品的中國首部“百家姓”主題電視劇《龍族的后裔》，“喚醒”與每個人休戚相關的姓氏文化，挖掘出它們之于當下的時代意義。

      鄭州市委宣傳部出品的108集姓氏文化宣傳片《百家姓·起源故事》用童聲講述百家姓氏故事，以童趣傳頌千年中華文明。

      揚起姓氏旗幟的鄭州國際馬拉松賽，用世界通用的語言再塑鄭州姓氏之都的新魅力，姓氏跑團化身絲路信使，徒步敦煌，一步步走完大型紀錄片《姓氏中國》的第一季。
      2020年，黃河根親文化的“風雅頌”時代開啟，參與《姓氏中國》第二季“黃河·尋根記”的姓氏聯盟成員整裝待發。正在策劃籌建的黃河根親文化主題公園，旨在把黃河文化、根親文化等

中華優秀傳統文化，重新提煉、復原、演繹和升華，賦予新的養分、新的內涵！

      鄭州文化有兩個非常鮮明的特點，黃帝文化、黃河文化，前者是“根”文化，回答從哪里來，后者是“魂”文化，回答到哪里去，鄭州正在主動回應這兩個深刻命題，讓城市文化及形象定位

更加明晰，而姓氏文化，是橋梁，是紐帶，她根植在心靈，流淌于血脈，是華夏兒女永遠不渝的精神信仰。